[8]可参阅北京师范大学文艺学研究中心编《文学审美意识形态论》(中国社会科学出版社2008年版)一书收录的相关论文及吴子林：《意识形式·意识形态论·文学——以马克思的“一页书”为讨论的中心》,《浙江社会科学》2008年第5期。
[9]钱中文：《最具体的和最主观的是最丰富的——论审美反映的创造性本质》，《文艺理论研究》1986年第4期。
[10]童庆炳主编：《现代心理美学》，中国社会科学出版社1993年版，第15页。
[11]张婷婷：《中国20世纪文艺学学术史》(第四部)，上海文艺出版社2001年版，第154页。
[12]童庆炳：《艺术创作与审美心理·引言》，百花文艺出版社1992年版，第3—4页。
[13]童庆炳、刘洪涛：《关于文学理论、文艺学学科的若干思考》，《文艺理论研究》2002年第4期。
[14]详阅赵勇编：《在历史与人文之间徘徊——童庆炳文学专题论集》，北京师范大学出版社2007年版。
[15]贺麟：《五伦观念的新检讨》，见《文化与人生》，商务印书馆1980年版，第51页。
[16]曾繁仁主编：《中国新时期文艺学史论》，北京大学出版社2008年版，第58页。
[17]参阅童庆炳：《中华古代文论研究的现代视野》，《东方丛刊》2002年第1期。
[18]黄药眠、童庆炳主编：《中西比较诗学体系》下册，人民文学出版社1991年版，第784-785页。
[19]钱钟书：《谈艺录·序》，中华书局1984年版，第1页。
[20]陈良运：《找到打开中国古代文论的一把钥匙——从童庆炳〈中国古代文论的现代意义〉说起》，《东疆学刊》2002年第3期。
[21]李春青：《中西互证古今沟通——谈童庆炳的中国文论研究》，《文艺争鸣》1998年第1期。
[22][24][29]童庆炳：《美学与当代文化讲演录》，广西师范大学出版社2007年版，第221页，第217页，第223页。
[23][25][27]童庆炳：《文化与诗学丛书·总序》，北京师范大学出版社2001年版。
[26]赵勇：《“文化诗学”的两个轮子——论童庆炳的“文化诗学”构想》，《江西社会科学》2004年第6期。
[27]王柯平：《挪用与建构中的文化诗学》，见李春青编：《手握青苹果——童庆炳教授七十华诞学术纪念集》，广西师范大学出版社2005年版，第144页。
[30]童庆炳：《新理性精神与文化诗学》，《东南学术》2002年第2期。
[31]参阅吴子林：《“中国审美学派”论纲》，《中国社会科学院研究生院学报》2009年第5期。
[32]童庆炳：《文学审美特征论·自序》，华中师范大学出版社2000年版，第1—2页。
[33]陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年版，第252页。
本文刊登于《文学评论》2010年第五期。本文作者吴子林，1969年生，福建连城人，文学博士，中国社会科学院文学所副研究员，《文学评论》编辑部副编审。
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