安琪: 你的博客题目“一生不可自诀”来自早逝的歌手陈百强的一首歌,你的诗文气息经常是感伤的,沉痛的,我抚触到你诗文中“明知不可为而为之”的自我勉励,不免心有戚戚,请说说你的生命观。
潘洗尘:我深深地喜欢“诀”这个字,它既不是决定的“决”,也不是抉择的“抉”,而是诀别的“诀”。
前面我曾经说过,生命中只有一件事是已知的,那就是死亡,而且是生命的终极所在,也就是说生命的最后完成是以死亡为标志的。
那么,既然死亡是每个人都如此明确的归宿,我们还有什么可恐惧的?还有什么可看不透的呢?去他的人海沉浮去他的功名利禄吧!重要的是要让有限的生命从从容容。在我很小的时候,我就对“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”式的生活心向往之了。而我所说的从容,也和世俗观念中的那种安泰庸常的幸福是完全不同的两个概念。而作为一个诗人,我更想说的是,太多的苦难会毁灭诗人,而庸常的幸福会毁灭诗歌。从容,只有从容的生命才会孕育真正的诗心。
安琪:诗最终留下什么?
潘洗尘:爱,以及人类精神世界里最绚烂的一道闪电。
短诗一首
一朵花的凋零
潘洗尘
这是现实:一朵花的凋零
绝对没有我们寻常打一个喷嚏重要
整个秋天 我都在哀伤地注视
院子里的一簇西番莲 她们
原本盛开在哥伦比亚的山顶
在中国的北方 人们习惯地叫她
大老雅
在整个干旱的夏天 我没看见
任何人哪怕为她浇过一滴水
但她依旧开放的那么妖冶和灿烂
我确信任何一个色彩大师
都调不出那么生动而诡秘的红
她甚至让我彻底丧失了比喻的能力
然而我却只能在这个秋天
看着她 在我的眼前慢慢凋零
最初是花瓣儿不再那么自信地仰起
最后像是有墨汁从花茎突然涌入花蕊
致使那抹原本人间不可能复制的红
世俗下来
黯淡下来
然后 她们被连根拔起
尸体堆放在一起 再被晾干
做了北方农人家烧饭用的柴禾
西番莲在深秋到来的时候死了
但更多卑贱如我的生命却苟活着
我相信在这个冬天 死了的西番莲
在炉膛里泣出的泪水
也一定是红色的














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