引子
10年以后的我住在山中，一个彝族世袭毕摩的家中。进入这个家我颇费了一番周折。10年后的一天我终于想好了，放弃了一切，自由的在大山中游浪。在进入毕摩家中之前我着力作贱自己，先是将一头黑发与黑须留得很长，再就是一身衣衫破烂得像星条旗幡，已经分割了我的形象与整洁。俨然一个从泥土堆中爬出的鬼。那天认识毕摩时他还在做道场，我因饿得头昏从山坡上滚下来正好滚在道场的命穴上。毕摩停住了念咒与祭祀法事，将我从地上抬起来供上神台作道引。毕摩直到黄昏才将我与神台一同抬入他的家中。在我的旁边有祭祀的果肉，我不管三七二十一狼吞虎咽起来。毕摩在点灯的时候看见我狼狈的吃相，他嘴中念念有词说饿神已到。我抖了抖长发与长须，毕摩吓得昏倒在地，我借他的神水喷他他就醒了。我说明了我的来历，关于进这间房屋的阴谋与计划。他点头，表示愿意收我这个关门弟子……。因为在我看来，进入彝文化有两条通道，一是语言，二是文字。在彝文化现代诗歌的创作上要有所突破与取得成果，必须进入这两条通道。毕摩后来说，自己的民族子弟应该传承本民族的东西，特别是现代文化的转接上。因为彝文化的灿烂与伟大只能通过汉语才能广为人知。而本民族的子弟大多劣根性强，他们的追求都带有十足的功利性与阶段性，不是一生的求索与沉隐，所以许多族人兄弟拿去的经书都是膺本。作为收你为关门弟子，就是看见你已经上路，并愿意放弃一切投入到彝文化中来。为了彝文化，你忘记了自己是汉族，这一点我相当感动，谁能抛妻离子一人独居深山与一个古老毕摩学习彝语与彝经呢？大概只有你了。
第一天·天象
在我跟着师傅学习的第一天，师傅叫我睡到晚上子时起床跟他到螺髻山顶观察天象。首先他指着大地上一个个向天坟与天上闪亮的星星说，你看死者的灵魂其实在天顶上活着，天顶上的星星数量就是人类地球上人的数量。我和你的位置也在天上，不信你月圆之夜，借助慧眼去一一认定。这天象是以地象为基准，生命力旺盛的人在天上的光艳就明亮。你看，天空上那么多闪闪烁烁的星星都显示出人类或明或暗的生存气氛，人类毕竟精英的智者只有那么一些，其余的就是根脉呈弱势的芸芸众生。闪亮的星群的光艳反射在地面，地面上的人获得天气，他骨质中有些部位就总是有蓝色的血与紫色的血在相互交混，产生了一种红粉的鲜血，浇注灵魂这运转才智与激情的树根，使那些精英者们在大地之上总是精力旺盛，散发芬芳，影响着其它人的精神与物质生活。比如在大凉山北，有一个天窗可望见很远的世界。在天窗之下的山脉以及树草、人类，都比其它地方闪动溪水。五十年前，天窗下的邛部落与火部落为争夺这块宝地杀得天昏地暗，血流成河……。忽然，在人们仇怨的空气里吹来一股凉宜之风，扶着花香与雪的冰寒，两部落的人惊呆了，顺风望去，原来是天窗推开厚沉的云幔，射下万道霞光。那些花香与雪的冰寒在霞光的变幻滚动中伸出几千只巨手，抚慰大地上奄奄一息的人们……。忽然有人说：“神界派使者来临”，几万人伏地，让霞光抚过脊梁，照透肝脏……过了很久，当人们发现自己的伤口合拢，疼痛消除，死亡的恐惧像抛弃的铠甲遗失在山谷中……人们发现，天窗已关闭，像一个慈祥微笑的菩萨。几万人站起来的时候，第一个念头就是远离杀伐，勤耕山塬……。后来，邛部落和火部落为了纪念神界使者的功德与降临。在天窗下立一石碑，上写“天地长久”
第二天·密枝
第二天，师傅带我到祭祀的神地——滴水岩下，看他如何削插送魂与招魂的桃木密枝。每一根密枝便是一个勇武的士兵，他们头顶蓝天，脚踏大地，在师傅的经咒中布阵，冲锋，生死。一般咒经中包括咒祸、咒仇敌冤家、咒生死之运、咒天昌地富等。祭经中则包括祭除污秽、妖魔，祭除病患、疼痛、恶梦，祭除情缠、血灾……上容宇宙，下含土地、山川、河流……有九九八十一种咒、
祭经大类，又有三千五百个小类……。彝人的历史为5千年以上，这些经书是古人相传并不断一代一代的演绎、变化、添加、增改而来。一个世袭毕摩一生只能弄懂百分之一也是大幸。据师傅讲，光是密枝布阵的兵阵演练就含宇宙三十六个星位，七十二个气脉，一百四十四个节气、风神、景状的变迁幻化。而密枝中的每一个勇武的士兵在咒词经文中如真人一般狂舞，随念咒者的语势与动作游走，到远方征战，除妖除魔等等。师傅叫我在滴水岩下的一块大石后面守候。但见其密枝的周围招幡舞动，高蹈低唱，忽然滴水岩的水全部凝在空中，一块乌云笼罩了天空，远古的冲杀声、战鼓声、血剑声、马蹄声在乌云中画卷一般铺开，直杀得天昏地暗，日月无光。忽然，师傅吐一气在掌中，嘴中吆喝“停”，一切又回归原样。滴水岩上的水又继续发出叮咚叮咚的响声。
第三天发星死咒
第三天，师傅在山中谈到死咒。死咒是黑巫术最残忍的一种。如果对仇家与所恨之人面对面发咒，必至人于死地。多年前，山中隔河相望的两仇人相遇了。甲在东岸，因其精通死咒，便在乙还未反应时将之咒定，不到3个时辰，乙在对岸被咒成只剩下骷髅，乙身边的人落荒而逃，许多人从此成了哑巴。多年前，一个女子爱一个男子，这男子也爱这女子，但这男子吃着锅里的也吃着锅外的。有一天女子去找男子玩耍，还未到男子家时，听见其家前面的竹林中有嘶叫之声，女子拔开竹叶一看，原来是自己爱的男子与另一陌生女子干得正欢，爱男子的女子鬼火直冒，对正在欢愉的二人施以化水咒，两个时辰之后，那一对竹林中的狗男女便只剩下几根骨头与一滩淫水。多年前，一个男子爱上一个女子，这女子却是石女，石女美得娇艳，使男子欲忘不能，但又不能使石女产生感觉。男子在异地学得解石咒，有一天对着石女施咒，石女变成鲜活的女人投入男子怀抱。多年前，大山中的罗部落与果部落发生争执、械斗，一直延续了许多年。罗部落中有一个会使咒的巫师，在果部落座落的寨子对面山上修筑了一座魔鬼城。在城中挖沟设壕、置洞安毒，在每月的中旬深夜月落之时，巫师便在城中念咒派兵袭扰果部落。但见满山满地满天空都是鬼在走动踏行。不久果部落中的许多人开始患病，进而无缘无故死去。有一个路过的道长在果部落中看见生命的惨不忍睹，于是就帮果部落解惑。当道人站在山顶上时便知道了一切。当夜道人带领果部落的许多人来到魔鬼城将那些沟壕填平，在置洞安毒的地方放入了反毒的方法。不久，罗部落中的许多人开始患病，进而无缘无故死去……。因为那城中的沟壕是鬼兵之路，填平则鬼兵死。而洞穴之毒是鬼兵之穴，反毒则断其血脉。至今在贵州的三都与都匀二县交界的山中这种洞还有很多遗留。(谢谢贵州女诗人湄子的原始资料图片提供) 创作时间：2000.7－2001.7大凉山中
(选自《独立》第8期2001.12)
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