海上:时间形而上(长诗)(11)
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和所有生灵一样,树木也渴望阳光哺育和抚慰。当生命结束,作为另一种物体时,生前的树魂依旧随着命运的转折而伴临。 荒滩上究竟有多少眷恋不舍的树魂啊! 孤独就这样比创世更快的速度而降临! 说明它们是不同时辰的事物——它们以不同速的时光 对万物认领! 孤独的时光比创世纪的时间更为浓缩而快速。而创世纪的太阳再也没有资格孤独。 黑暗中的魂 孤独而自由! 自由。那是万物具有的天性本质 但是孤独却仅仅属于懂得生前灵性的魂思。 【47砂椤树是历史上的活化石,它比银杏树的资历更古老,它学会了在暴晒和斧刈中如何留下生命的种萦,一种独立中自救的植物种类。】 在苍茫的大海洋里 孤独的风 呼啸着并疾驰着…… 这些气氛同时引来时间的倒影 时间往往是以浓缩状态铺展的 极端的自由境地 极端的挥霍消解 在不同的时间层面有不同的光速 时光是难以用眼神追踪的 【48如果风也是孤独中来的,那么现代的热风暴也许是耐不住寂寞的起哄。全世界都提供了命名选择,一场场卷着海浪而来,又席卷尘埃而逝的唯美的名字,真的是女妖么?怎么就这样为了一时的兴奋而结束了呢?而结束了那种狂热而美妙的浪漫风情呢?说“风情”是很贴切的,光速也难以打开一场热带风暴的真实起因。】 任何时候 视野中出现的孤舟 如同梦境一般 和事实形成对比 而真正的事实却是一片空茫 那梦是真正的历史 而历史却是文字游戏 真正的史实仿佛不太真实 而形成文字的历史却被沾上了血泪 最早的文字从岩画开始 石刻的笔记就在历史的圣山上 接受岁月的气象观摩 一千年两千年 甚至于斗转星移的辐射 风风雨雨的涂抹 雷击 岁月终于铭记了这些千古笔记 它知道 即使岩石风化 一切俱毁 但是古老的水流 在第一时间里就阅读了岩画 意义存在于水中 水向万物传播 【49上古先民说“天”,就是指宇宙,“天”在圣贤们眼中十分神奇而玄奥,于是“祭天”的活动在上古社会也相当重视,不要把它仅看作是迷信或唯心的习俗,它的背后有一种强烈的求知愿祈和神圣感情。圣贤们认知了“天人合一”的初元思想,他们还想通过星相和五行来观察“天”的变幻。从中吸取生命的玄义。天道观就是在世生命的价值观的母体,人类在生活中实践着这一思考,于是才有了佛、儒之称谓的多元化的阐释。】 在自然之元的宇宙。当通俗的元素已被量化和炼冶。结构简单的化合物 最早表现了原始世界观——一般意境的地球价值和生命价值。远古的人生都会趋向神灵的追索。因为远古的人类比一般物象更接近时间的元问题。远古的人类认知世界的过程 是和神祗同在的。原始的神奇事物被神启蒙。这些史实一直伴随人类的日常生活。远古的人类也陪同神者一起破译神话及奥秘。远古的自然界一直支持着人类的成长。一直是人类赖以生存庇护地。人类在洪荒中得以幸存,是自然之道的功德。所以人类与自然相得益彰。 【50宇宙至少是人类的最高仰视点!】 关于时间、时光、时辰。这些似是而非的命名,既有共通性,又是区别它们各异性。从而使人类在不断地校正,不断地分析,不断地命名。 命名从未停止,也从不废止。 (譬如水 我们很聪明地把它从元素中清理出来。说它是两种元素的化合物,我们擅自篡改远古人类的命名) 水。就是一种元素意境的命名,和物质的水有着思想性的区别。它是总元素的场景式和表达式。 总元素。/时间元。/阴阳格。/元道德。/基因水。 ——这是我的命名! 【51物质的思想性本质是元素的,当元素与元素化合成物品后,人类又加码了对它们的命名企图。】 在我成长的游戏中,我看见了!蔷薇石。还魂鸟。日月鸟。禅土。死舟。还有我的处女叫岁月。 岁月这个词重复了,同名了,于是我沉默无语……我至所以不再修改她的这一称呼,就是想以个人的心性强调她不是那个被人类和历史轮奸的旧岁月! 而我活下来的岁月 却是处女。她没籍贯 贫富贵贱 无处可查。她只是岁月 一个活脱脱的母体 雏翅新亮 一展无垠。岁月是我爱着的一辈子以上的情人。 【52岁月的存在其实是一个虚构,它没有物象意境,唯有气息和时间。这究竟是个何种用途和语词,让诗人来说明…… 惟有水中才是与万物以及远古接通的媒介,它是净化黑暗源头的思想!】 我在黑暗中最终的期待。 唯有水 才使岁月光明磊落。 也唯有岁月 水的流域才如此经纬纵横。 水的智性洗涤了事象的千变万化。 我在水的思想中和远古相遇。 通过水的种种反光 未来展现了人类生活。 仰望岁月的气候 我理解了水天一色 天下一片橙黄 一片浓绿 一片侏儒屋……黑暗降临了! 应该和黑暗作一场对话了,黑暗的孪生体在生命的背后怂恿着本能,必须指出黑暗的根源,黑暗的目的。黑暗中的每一时刻,带走了世代多少良知和质朴?黑暗是兽类还是植物?黑暗是过程还是终极?而黑暗却说: “我是太阳神”。 “?” “我也在更大的黑暗中。” “?” “黑暗是神圣的”! “那么还有更大的太阳神么?” |
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