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海上:时间形而上(长诗)(56)


  
  25.黑暗中的时间是另一种量化的时刻,许多科技都在进行对于黑暗时刻的发现,企图找出它的时间导向。仿佛是不同于非黑暗时刻的反向。死亡的时间——那个叫地狱的时间是否也属于黑暗呢?黑暗究竟是何种气象?
  
  26.时间元。这是一个宇宙系统中的另类能量体系,它是独立而自在的一种能量表现,人类至今根本不能认知它的真相,由于它无处不在,无处不去,而且千古万古的遗迹中,它也会死而复活,它的时光随时在消耗。
  时间它不害怕黑暗,宇宙亦是,它们来自黑暗深处。
  
  27.当人类终于一天发现时间元——这个有维系角度的总元素(或为元素总配方)的存在之秘境,人类才会真正地放弃对外星空的占有企图。因为仅仅有科技手段是不能够获取星球的生存权,时间怎么办,它不是人类可以召之即来、挥之即去的物象。时间的隐性,本质自始自终都是世界创世之前的玄奥,当然它在宇宙生命场中可能是乖乖听遣能量派生的,而对于万物及人类,时间的自主权一直没有脱轨。
  时间它的能唯有它可以挥耗。
  
  六
  
  时间旅行可能吗?一种先进的文明能回返以前并改变过去吗?
  
  1.我们常以时间打赌或惩罚,当我们耗尽权力和能力时,我们就以时间作为辅助能力继续武装自己的虚妄意识。所以我们常常说:时间会证明我是对的。为什么偏偏是时间证明,而不是空间以及本身的结局呢?
  时间能证明的只是它此刻不存在了。而且它证明它根本不能证明任何物象和事象,它只是被人类利用着的时间。
  
  2.关于时间,悖论已经太多,几乎占据所有人类发明的论点的四分之三。但是时间这种可知而不可把握的东西(称什么呢?元素还是能源?),无论如何,它总是有独自消失的通道。即使人类把它包围在问题的内部,它也可以通过不存在“问题”的四维隧道逝去。而且悖论正是一种问题的寄生菌,问题本身并未得以解析,而新的寄生滋生出来了。放过时间,也放过了多余的问题;没有问题的存在,赘生物也不存在。
  
  3.时间,它是有很多可能性的,也是有亲和力的,但它并不属于人类的单一的思想,它是万物万象的思想。首先它是宇宙的生命,生命就是时间的延续性,而生物却只是物象。若是物象遇上了时间,生命便起世了。
  但它是不以人类的意识进行的,许多生命表达式往往是人类介入了思想,才导致时间的逆反。
  难道谁能证实不是吗?
  
  4.真理不到一千遍就变质了,而且真理只在相对之中存在。绝对的时间是它的残骸。真理于时间史上根本不可能行走,它只是一个定格的痕印。
  时间也不作真理使用。
  
  5.怎样才能从物理意境上和时间亲密接触呢?人类为此伤透了脑筋,古今中外并不逊色的智者都在寻找时间可能泄露的物象。更有甚者也对“时间”做了诸种实验。“时间”的叙述渐渐有了影像,仿佛哲学或玄学可以抓住这个无形的大东西,可惜前功尽弃了。“时间”还是一个“空有”。
  
  6.物质。这是个很具象的概论和术语,人类识别物质的方式很直截,就是可以看见的和触摸的。问题是人类也发现了理性意义上的物质——一种与精神相似的无形物质。甚至于就是精神的另一种活跃状态。这也可能是“时间”另类式?
  
  7.另外被人类思想家们忽略的是时间的尘埃!在大宇宙的所有范围内,尘埃是值得怀疑的物质——怀疑它的所承载的被忽略的使命。尘埃是一种泛称,它是千万种类的末屑,它可以脱离一定距离的地球引力,说明它超越一般物质的功能,更有可能是时间的尘末,根本不接受来自物构的磁性引力,亦或是时间剩下的原始肌理(?)
  这很值得怀疑!构成一种思路……
  
  8.万物万象的存在性就是时间性。那么时间不仅仅是赋予,而是物象本质中的含有的存在时间,所以当物象齑灭,就会幻化尘埃。于是它们便成为时间的尘埃。
  所有尘埃在黑暗之中朝向引力,证明时间对于黑暗时辰是相对静止的。尘埃落定,巨大的黑暗告之黎明的来临——道法自然的神奇变幻!当太阳升起,尘埃又会起舞。
  这是诗写,而不诗写,哪有让人心动的景象呢?形而上的时间在隐态中转身,人类仿佛有所触动,那根微弱的神经元。生命时辰已被删除已逝的音节。
  死亡一直存在,过程就等于一生。
  
  9.时间元的思考首先不要往哲学上去引领,它的第一本体之元不属于哲学。如果一定要釐清它的属性,那么它已经涉及到人类划出的多种类次。思考时间、时辰、时光伊始,人类不是洗掌膜拜,而是洗心革面;去经验化、去知识化、去宗教化、去当代化……去掉所有的暗器(藏在思路上的各种先入为主的想像)。
  人类面前苍茫宇宙时间,必须重新启蒙!
  
  10.天知道也!天知,道也。天即宇宙,延伸至天空;古圣贤云:天无外。说明整个万物世间都属天内的事象,何谓外?我人类行为在天下,身体是唯一的天内外的“桥”。时间穿越我人类体魄,灵魂飞入天内。正是死亡挽回了我们的归属感——当人体衰亡而终,死亡的载体。进入宇宙的坟场,或者是宇宙的原料场。
  
  11.所以“时间元”的确认,就是宇宙内外的思考。这就形成一种形而上的悖论。悖论是不需要被再次评判的,它就是时间赋予的形而上思考极限,极限的终止,分叉的论点不再相焦。
  天之内外,并不具实际意境,而作为思维方式它们不能没有,形而上的思考创造了人到宇宙的桥梁,没有这个桥,人的思想因迷茫而衰竭。
  
  12.时间元可以发生着时辰、时光,它们综合形成的时间性,才导致大生命体系中的各个具象生命。也许我们常常察觉的生命灵气,正是这种时间隐态的运行,人类所看不见的那片断里,生命和时间的转承关系多么不可思议!
  
  13.但是人类的垃圾和垃圾成堆的思想,在整个伟大的思考中,组成一股强大的阻挡之力。这样一来,关于时间元的冥想又会归零;邪恶的当下功利欲望又可能代替“科技”和“先进”思想,在时间的久困中迅速建立一座真理大厦。
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