海上：时间形而上（长诗）(36)
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南方朱雀—— 井木犴/鬼金羊/柳土獐/星日马/张月鹿/翼火蛇/轸水蚓 西方白虎—— 奎木狼/娄金狗/胃土雉/昴日鸡/毕月乌/觜火猴/参水猿 北方玄武——（龟蛇合一体） 斗木獬/牛金牛/女土蝠/虚日鼠/危月燕/室火猪/壁水獝 【207二十八宿各有其神灵兽，小至鼠辈蝙蝠，大至虎豹蛟龙，这些命名不啻是一组上古流传的史诗。 四方神兽龙、雀（凤）、虎、龟（蛇），八面代表如：龙凤呈祥（东南方）、飞禽走兽（南北方）……“方”字在古代汉字本义上是“国”、“城”的意义。然而这四面八方加中央归纳为“九野”、“九重天”。】 二十八星宿中住有各类动物 住了五千多年 代代世袭 龙虎豹 猪牛羊 猿獬獝 狐貉獐 马鹿猴 鸡雉乌 狼狗犴 蛇鼠蝠…… 时间为它们降临黑暗 藏起了日月金木水火土的真相 太阳中隐居三足乌 太阴里藏匿金蟾 或许再传说五千年 远古的初衷被黑暗深埋 【208二十八星宿如同二十八个群星团体，它是数以千计的小星星们组成的，如果画一个天际座标，观察群星的光谱变化和距离游转，人类可能还要多一点掌握宇宙大生命、大气场的规律，星相或星象的神秘性成为天文史上谜团。】 二、九野 【209上古的智趣把天分成九个等份，以便分别观察四方四象的气候变化。同时以人类的组织能力编辑星谱，并分别命名和赋予使命。这样星座都有了人类寄托的担当。 阴阳五行进入星象谱，反复以它们的名义来命名星座；认知宇宙首先是诗学作为先锋的开始，然后才是追寻科学解答。中国人古老的智慧及趣味，引导了文化创造的意境！】 ①中央钧天：角宿、亢宿、氐宿 天相。也是天堂之田野。一个存放丰祭的角落，不！是龙的首脑，存放更多的意念。天关，维护头的闪电。引亢全身的跃动。 恰恰又到了大暑和仲夏之缠绵之夜，月光清丽，万里长空；引亢高訇！ 龙的巢臼，角和亢依赖氐之根萦；生命的脉道，天地有源，就是天根，天之殿堂和宅厝！ 属相木本，是五行之中唯一代表欣欣向荣的生命之兆象。 “谷神不死，是谓天地根。”茫茫乾坤，九派之流。从银汉到地狱，流经华夏几千年的荒芜，一直流出史记的篇章。 ②东方苍天：房宿、心宿、尾宿 堂堂大殿，天子端坐于律吕回环的宫阙中。明亮之通堂阶梯，仅仅是三级步履，就登堂入殿。天子说：凡是生命都是爱欲品德。布政施道一切为了心的爬行。 心！赤热而冶炼。七月之骄子，是火星的凡俗表现。仲春的信风，吹醒情色男女。在漫漫长夜的黑暗中，三星如青铜器皿，鼎立东方！心经：“心三星，中天王，前为太子，后为庶子，一名大火，二名大辰，三名鹑火。”是时光之鸟灵，传递着心声——人生贫富不等，情份略同。 尾九星苍龙，天蝎之灸尾。飞龙在天，潜伏澣气之中。炯炯睛光，灼亮旦昶。 行风施雨，畅游银河星系……。 ③东北变天：箕宿、斗宿、牛宿 南箕就是字象原形，故有诗经曰：维南有箕，不可以簸扬。一簸一扬之间，该有多少尘星流逝于空茫。（二十八宿星斗唯有“箕、斗、井、壁”四星为交界之使。） 箕在南，斗在北；仰望苍天，天庙之香火袅袅抒情。故有诗经曰：维北有斗，不可以挹酒浆。 （箕不可盛黍粟而扬，斗不能挹酒而沽，这已经是一场对庙宇的礼祀，敬神也。） 斗星分别南北，衡量天体运行。 祭奠从未结束！ 摩羯座中有牵牛星，相思只为鼓励人世间男女相亲不疑。一年一度，鹊桥虹达；所有的鸟都弃巢而至。牵牛来祭壇，只为作牺牲。黑暗降临，翘首以待。 人世间百媚千种，唯独失之交臂的最为心疼！ ④北方玄天：女宿、虚宿、危宿、室宿 宝瓶窈窕 裸于孟夏 发丝飘逸 原为婺女。婺女成姐 与梦相伴 梦中而且 期待受孕。主情事生殖也。 虚星披挂虎纹 骑小马 出入于浴场。美丽双星 颛顼之虚。时隐时现 虚也。玄奥在天 虚也。不与争锋 虚也。甘守寂寥 虚也。黑暗深处 虚也。时间昏昏 虚也！ 从宝瓶座上一跃而起 跳到飞马座 险景正入天宫 妙哉！旦色 信誓 在黑域中奔驰。黑暗已被踏破 黎曙序幕 一片天市仿佛喧嚣……天府宫殿在造。唯有它 天马行空独来独往。行走天际 运载星石 只为盖一座北宫玄武殿。 室。双鱼游弋的星座 时间被定在中央 楚楚辰纹饰为宫壁。一个营室 想像中的家 也就有了家规和孝道。猪牛羊三牲永远伴随着礼祀之器。故称之为定星，入定星为安也。 ⑤西北幽天：壁宿、奎宿、娄宿 壁垒。背靠东方的鸟巢 那可是三足乌孵太阳的神窝。壁上有画有龟蛇交尾之象 游牧的场景里 婺女起舞 鬼脸昭昭。一说为“天书”。黑暗中天书泛光 可观象玩占。壁宿被视作天府里的图书馆。时光之书仅仅打开第一页 人世间已过去了千万年。许多动物已不知所踪。 奎星有十六颗，九颗归仙女座，七颗被双鱼封域。奎，天之府库，藏有宇宙的天灵盖和天籁发生器。时间失效的残响也在府库封存，时而有訇响泄庭。奎星实为西南大星群，主沟渎，所谓天豕目。字象上找得到“奎”字的神气，双手护“圭”，原来是守护一种圭臬之神器也。 |
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