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海上：时间形而上（长诗）(72)

来源：中国南方艺术
作者：海上
2013-12-24 09:33
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　　鉴于这些现象，我不作为，沉默，但脑子却是运转的，一条命不能去与他们争辩，很不值，还不如写自己想写、对人类思考有借鉴意义的东西。2010年我一直在解读中国方块字，也在写其它目前不可能出版的文化书。是的，我写了三十多年的诗，如果有心读我这部《时间：仿佛玄黄》，你可以读到我长期以往的思维线索，一生的诗写不相矛盾。贯穿我一生的东西仍然在场。诗歌还是我的载体，这部诗装满了我精选的汉文化的整体思维结晶，不信就让它去被历史检验。
　　
　　毛少莹：你的思想资源是什么？可以看出，《千字文》、《山海经》给了你早年认知世界、时空很深的印象，而后面，《易经》、《金刚经》、《坛经》提供了你什么？如何评价这些（还有其他）“元典式”的著作对你的影响？
　　
　　海上：我说了，我困扰的就是思想资源，我们手中的经典，真的是真正的中国思想吗？这一点中国知识分子被洗脑了，而我是不会轻易“被教育”的，任何学说，我必须自己过一遍。认知的过程就是建立思维方式的过程，我们每个人都貌似会思考，但偏偏不是每个人都具备完善的思维方式和思考能力。任何现存的知识，其价值无法与自己的独立思考力抗衡、媲美。建立思考力的体系和完善思维方式是人格健全的基础。人格不健全根本原因是思考力的缺失和思维方式的极端。个人价值观就在这其间得以丰满形成，不过就目前现象，趋众附势的心理已影响了独立思考的真正建立。
　　少时确实读过《千字文》、《三字经》、《增广贤文》、《声律启蒙》等典籍，但那时只是读过而已，没有回过头来读那般有味道。阅读增强的记忆力，也训练了记忆系统，而我读的最多的是各类字典、辞典。常常很羡慕别人有成套厚厚辞典类。阅读必须是兴趣在前，过去读元典书有些勉强，而且收益不多。《山海经》是让我很有兴致的书，《易经》是长效书，经常在读，从青年到壮年，慢慢解惑。但是我反对现在的伪大师们把它应用在具体的社会实践中，事实上它没有针对性的实效，它是形上哲学提供思考的阴阳互补轮回的，是一种哲学的思维方式，这是本奇书，有它的玄义、巫性，但是很多人拿它忽悠广众。即使对事物有用，那也是滞后的分析和判断。
　　拿一百年寿命也读不完中国文化书籍，所以读书学得的知识是需要消化掉的，积压等于没吸收，只是把知识搬了家。《道德经》是我最要读的，《金刚经》、《坛经》读几遍就够。理解它们的要领。无论是《千字文》，还是《黑暗传》，起头文字都是“天地玄黄，宇宙洪荒”，还有其它一些典故书也这样起头的。少时不知它的深层道理，后来觉出它的文字魅力。我读字典总是追思这个汉字为什么这般组合，一个字的书法自古以来就有了它造字时的字象思维，中国汉字的存在，简直就是一部文字背后的史诗。汉字不是简单符号意义的文字，它是有人的动作和物象组合的，从四十岁到五十岁的期间，我的吸收量是最大的，记忆系统连接起来，许多思想单元的问题都能打通。我在中国文化的问题上有了自己独立的思考。
　　我们的“元典”都取之于中国人的宇宙大道的认知，宇宙大生命才是圣贤们最初的启蒙！而一部《论语》走天下，那是两千年前的风气；我们两千年后难道还把它的吃人的礼教当作人生指南吗？鲁迅的《狂人日记》说救救孩子，这些孩子们长大了，重学礼教？我不反对全民读经典，但是对文化传统的梳理当是知识分子的责任，历史上的反反复复的反孔尊孔，也是要加以说明的，不要堆了一滩糊涂账。我宁可读《盐铁论》，看看上古社会的“议会”是如何畅述欲言的。现在我的这部诗正是我的“时间元”，面对历史，我首先去“知识化”、去“革命化”、去“经典化”，清场归零，干干净净面对“天地玄黄，宇宙洪荒”。因为“玄黄和洪荒”仍然存在万象之间。
　　
　　毛少莹：科学在你思想上亦留下了很深的痕迹，包括“水”、“配方盐”、“釉”、“能量”等概念的运用，这些和你思考的问题有什么关联？
　　
　　海上：诗写者对事物事象的自由抉择命名。发现到命名，到科学的解答，就有了思路，尤其是对未知或未命名的事物。读到这首初稿的好友中有北京80后的戴潍娜，她写道：“诗里涉及到能量、元素、时间、空间、暗物质、语言、医药、星宿等等，全部走在科学的最尖端，得出的结论到达或超越了顶尖的数理化。”又说：“我试图将现有的知识和历史去和长诗作一些沟通衔接，却不知不觉感到，这部长诗已在重新塑造我的历史，我的名字，……”我是清除了“时代感”去面对黑暗的宇宙的，干干净净的脑子里，重新启蒙和发生。
　　科学意识是文化，科技不是文化。泛义上的文化可以把文化的活动也称之为文化，所以，今天冠以“文化”的活动遍布世界，“文化”一词已然贬值。在中国大家一涌而上的东西会很快贬值，像遭到强暴一样。闹国学闹到今天，闹出了一班骗子，谁是帮凶，显然是媒体。中国不说“国学”已有半个世纪，要知道真正的国学家是一生的修为，但是有些学者就占了学院派的有利招牌，摇身即成为“国学家”，那么你的成果呢？不会只是读几个经典的笔记或心得吧？谁来鉴别混在学院里的大师？在中国的知识阶层滥竽充数的人特别多。他们还不是假文凭那种人，却是真的，但学术学问真的不敢恭维，所以有些人到老还在冒充国学大师。而他们也心安理得接受这些尊称。
　　国学不是复古学，不是掌故学，国学范畴很广，牵涉到中国古典的东西，但任何学问最终是为了走向人类的未来，更有新的传承或给予，不是在古旧气中穿古装演古戏，难不成要把中国拉回春秋、秦汉时代就是回到中国文化了吗？真太可笑了。没有认识到国学的思想意义，暂不可急着复兴国学，国学家的修成不是一朝一夕的事。读几部经典也不一定出国学家！这事中国人就一点也不科学。卖弄学问，就是卖淫。
　　我永远不相信“易经”可以预测，可以应用。怎么没见这些搞“易经”的大师预测2012年呢？我说它是提供形上思考的一整套思路和思维方式，对现世现象不具针对性，打个卦，测个风水，那就是一套伎俩，这种过程不科学。你咋认为这个卦是打到你心里想的事上？“想”这一动念能成为易经和事情的“桥”吗？现在利用国学热的江湖学人很多，不就是骗个名气骗俩钱吗。至今还没有任何一个思想家站出来说中国思想的“元”，因为中国文化还没有产生思想家，有些想法和思路那也不是“思想家”。国学家比作家多，所以作家也贬值了。许多电视有太多讲座，说明除了社会有那些人头传销，中国还存在精神传销和财富洗脑。媒体若真有文化认知，能让李一、翟鸿燊这类胡说者洗掉良知吗？还竟然真的有人以为中国出神仙了！
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