海上:时间形而上(长诗)(17)
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但他们还是忘乎所以地活着 人类说:今天我们仍是世界的统治者! 这话好像是 其实不然。 似是而非恰恰是今天人类特征 他们这般说 可以不这般作为 几千年的垃圾填满山谷 这片神圣的原野还存在人所不知 的神性和生物 人心叵测 毁灭自然界的生态规则 趋利的眼光只顾生存的享乐 【90人类要命的唯物性是从远古的唯心性走过来的。中国古代文化讲究心性论和心灵感应,但也不排斥物的存在及人与物的依赖关系。然而,中国人的穷困史使物的重要性更加突出,心性的那种摸不着的东西人们开始厌倦。到了现代人类,人们只认知看得见摸得着的物,根本不去思考唯心论的形上哲学,直至从此以后……唯物主义已成为价值主要结构。现实主义洗白了中国人的心脑系统,再也没有任何色彩干扰!】 我一直在想 幸亏时间这一巨大能源不为人类所识。人类冒犯它的神性 用世俗的量词来计算它 事实却并非如此!所谓人类量化的时间 本质上与时间元毫无关联。工业技术制造的道具锺 它以二十四小时旋走 却走在时间的外围。二十四小时间的分分秒秒 并非时间元。 面对神圣性 人们必须谦卑起来! 这个世道是伪装人类的 人类并没有统治世界 人类被大自然戏弄得足够狼狈不堪了! 整个世间戏剧表演 整个剧情 大概掌握在人类难以较量的魔幻中 【91时间元是人类资本不可换取的“能”,它才是真正的无价之宝,它的属性至今也没有技术衡定,科学上它只是与空间同在的光年。】 后现代的哲学价值//现代化进程中的一个踉跄/也是趔趄。狂人和病人/短暂的寿命/使人的心态趋于赌性/后现代 以城市化告终/但这番经历足以诱惑人心/物质和财富在唾手可得的地方/世界风流。人物/一帧肖像/几百万份的发行量/周刊。荣誉和版税/后现代是现代化之后的徘徊/反思 以及新的发现/原来如此!/世界会重新洗牌/不是财富牌/而是关于“能”与“量”的抉择/世界将由能量最大类(者)/来统治或主宰世界/人类?/显然不是现世万物竞类中的最强者/能量不仅在人类或什么区别/整个元素终极意境/总元素。时间元/决定地球结局的是时间/并非人类会议制度/更不是考古以后的研究/党派和宗教 黑社会/统统不是真正的主宰/远见者估计/将由某种不受人类技控的元素/后现代的哲学意义/已经不以人的意识为强调/重新认知世界/万物的自然生存。元道德/人类迷失的起因/元问题之发生过程/为什么会自以为是?/又回到哲学之初/人从哪里来?/又往何处去?/这个万物万象共生的世界/真的是人类可以统治的吗?/人类世界有个联合国/也不公正了/这世界根本不存在建立议会制度/也不依仿人类法律模式/那么,人的统治地位究竟是谁给予的?!/ 【92上苍还有多少秘密与黑暗是人类不可企及的?人类还需要多少年才能进入一般意境的黑暗?黑暗太极之宇宙,让人类在迷惑中猜想了几千年,有没有人类早该知道而迄今还不知道的?】 上苍之水决非空白毫无内容 神的灵感就在那个创世之夜 黑暗虽然降临 时光却熠熠在灼 盐 最早的碳水化合物参予者 改变翌日天空的蓝色精灵 上苍看见了他动念所致的天地色彩 他打开了银汉的河道 就是汉民族 的传统的河流 天水相连的疆域 天汉流出的黄河之水 一路向东奔腾中 泥土和盐 进入奔流的生命之道 【93我们的生命中,盐的配方组成了金属元素的有机方程式,它们不但不能丢失,而且也不能结核。是盐的自然功能化解着进入体内的一切外来物质。生命存活需要吸入一生的各类补充之物,这个过程人的功能远远小于盐。】 一条弯弯曲曲的笔迹般的纽带 流经的土地都有盐的笑容 赭色的面庞上也有岩画上的羽毛 水。既能养活生灵 又灌溉了五谷庄稼 猪牛羊三牲繁殖 水能埏埴陶器 先民们唯一文化起源:祭祀 【94盐。是诗学命名的概念(为了诗写的方便),此盐非同食盐、工业盐。但又是一伙的事物。此盐包括了酸碱以及酶醣等各项成分。】 西夏时期 一座盐矿的发掘 使祭祀的节日气氛更为畅快 背盐的妇女们 流出咸咸的汗水 她们的经血甚至于更咸 每当野炊的篝火熏陶着舞蹈 媾欢也进了高潮时辰 和三牲祭祀前的嚎叫毫无二致 女人的叫唤穿透夜色 黑暗中 魂飞魄憩的男人们 在咸咸的亲吻中 进入死亡般极端的快活性情 盐的阴阳关系在这些野性的夜晚 成功地交配出人子之卵 祭祀还在香火中继续 酒水荡漾 【95大地亦有它的盐矿成为磁性的助力。人类与万物就是通过盐的饱和点打开冥想——和大地同在!】 氏族部落依山傍水地延续子裔 出嫁走婚的男子 他们 必须背上一筐晶盐 和亲自制扎的系上羽毛 和蚕巾的扫帚……半跪在女人面前 求爱的泪珠里真挚闪光 远古的女性一旦婚娶了夫婿 养育夫君是她的终身职责 【96和大地同在,和光同尘,所有能接受磁场引力的物质都有配方盐的导入。人之间、物之间的反应也都有盐的信息源。从而让人的生命即能紧张又能松弛的伸缩性。】 汉字中的“姐”专指已婚女人 “姐”这个词证明女人守着 有生殖功能的阳具 孩子们 唤娘为“姐姐”……。 |
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