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海上：时间形而上（长诗）(73)

来源：中国南方艺术
作者：海上
2013-12-24 09:33
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　　在当代文化话语大背景中，许多病得不轻的人都把疯言疯语兜售给了社会。帮他们数钱定有回扣。
　　中国最后两位国学大家就是钱穆和饶宗颐，除了他俩，谁敢说是了？
　　
　　毛少莹：除“时间元”外，支持你创造这首长诗的核心意象、概念是什么？
　　
　　海上：我的诗意，他们说离当下很远，好呀；中国现在的写家们活得很当下，思路也很当下。就有人提出：宇宙跟我们有什么关系？我们要研究日常生活。现代社会困惑很多，压力大，没心情去搭理宇宙。活得这般焦虑，这般当下，当然集中精神在感受压力和困顿，眼界越来越小，活法越来越统一，甚至于按揭出来的人生道路也几乎一模一样了，按揭完已经六十岁了。城市化生活方式就成了一种模具，浇铸出来的人生几乎一种！后工业时代，后现代社会，人类是否走对了这种狂速发展的财富之路？
　　一般而言，我们是不能相信“天意”这个词的，说说可以，但提到理性层面，“天意”就是放弃了人的权利，但是宇宙之下，真的是人的权利为大吗？“天意”就是“道意”，也是“天道”，最早的中国人的“天”字就是指“宇宙”，“天”的本意很宽泛。我们人类违背的“道”，正是一种宇宙生机的大道，黑暗之中，它就没有这番能力？宇宙的生机之能量我们猜也猜不透的，这个万物世界也许根本不是人类能掌控的。毕竟生命万物的原能或原动力都来自宇宙，人的最初欲望也是宇宙赋予的，又有什么物能不是宇宙的呢？！
　　我在诗中第一次把“时间元”命名并形成主构线索。“有机的黑暗”及“宇宙大生命场”都是“时间元”的生成理由。“有机”即“生命”，“黑暗”就是“宇宙”；再有更多的命名，也就是同一种概念的各种形式。大象无形的东西，是引领我们上升的精元大气，记得第一章的“题记”吧，我把它当作最首要的能囊括诗意，也包涵人类随性的警示。同样，这部诗会遭受被攻击和下拽的危险。已经有人以现有的“知识”来对它进行较量或对接。尤其是当代吃“罐装知识”成长发育的新儒家（知识分子），会发出许多嘈杂的不得要领的疑问。我写完它的另外意义是，它清场了，我的脑子开始用文化来阐释近几年的思考，诗已经存在，涉及到的“时间元”和中国思想需要著书立说。
　　
　　毛少莹：古老的汉字在你朴实大气的诗行中，焕发尊贵而又清新的气息，每个字、词都那么神奇而鲜活，传情达意；语言、文字被你运用得纯熟而自由。这就是作品的力量，它一旦诞生，就不属于作者，而会获得不同读者的不同解读。你如何看待自己的言说方式？
　　
　　海上：语言、文字造成的诗写者的原罪，我已扛了大半生。先锋诗歌的语言范式一直以来遭受诘难。中国汉字的并置艺术，从来没有在学术界真正解决过，诗学观的审美批评也是呈现了一片“战后”的阴冷（冷战阶段）。
　　在中国诗歌理论批评家中，陈仲义是最有耐力和能力的人，他的许多批评著作十分有力量，中肯而准确，是中国诗歌发展史上最为重要的建设者，我很在乎他，在他并没有给我写评论之时，我这样说是公正的。还有四川的张修林，长春的董辑，海南的耿占春，还有赵卡和格式。当然最让我难以忘怀的就是你们深圳的徐敬亚先生了，他的意义众多，但他最大的意义就是给予中国先锋诗歌以全神的目光——他从来抱以诗歌未来的信心。这些年也接触少了，我们忽然一下子都老了，而且老到可以被遗忘了。我不仅让人遗忘，还被各种选本挡在纸外。
　　我很自信我的语言，尤其当外界以为我连造句都不会时，这些读书读到门槛缝的学者哪里还会知道汉字的多样并置以及词语的组合。他们只认可从西方文论中借鉴来的语法。可怜！既然中国诗界有这么多官员和干部，我就全当作玩玩罢。但实在是过去没想到诗歌还需要“干部”，真是中国特色和中国国情。干部们“功夫在诗外”，这样下去，还会出现“诗歌法”。一生就几十年，我也快花甲了，不去想那么恶心的事，还是时间吧，时间来澄清浑浊的历史。最后我把前几天说给友人的话抄在下面：
　　（1）一代诗风的兴盛和跃起，那种全幅的亢奋或冲动，多少会连带一阵板块震动；这番震动往往有扩展性。
　　（2）整个中国的诗风基本上是向上的，而且是有掘进，但也要警惕一种格局的形成，会造成一大批“填词”的作者。
　　（3）如果说这个世代一定有一种向下拽的力源，那肯定来自学院体系的以“罐装知识”分解的伪诗歌和官方钻出的伪民间。而诗歌民间哪怕泥沙俱下，它们的活力和自然净化功能仍然如自然生态一般强大。
　　
　　2010年9月于广州
　　
　　注：毛少莹：深圳市特区文化研究中心学术总监，研究员。
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