海上:时间形而上(长诗)(7)
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它的总元素却在天昏地暗中调度能量/存在是没有理由的/存在的本质都在时间内部/颜色表达了某些信仰/譬如它对生命和其它生命的暗示/表白 给予 坦示/在宇宙大生命场/所有的生机体系/均有颜色/遗忘的色彩也是颜色/隐态的能却表现得十分出色/耗能也是一种哲学/物理和化学 数学的更遥远的猜想/正是宇宙本质的思想/苍天把这个距离以数学观放大了/惟有诗歌才能在这个空档里/游荡和撞击而去/这是一个创造性的犯错/诗的错却是那样充满智性 悬想在洪荒之上。混沌也是。茫茫宇空里时光之舟漂漂泊泊。沉沉浮浮的岛。还有若隐若现的幽灵和少女。世界刚刚睁开眼。世界第一个“我”有了本能的情欲。 哪块石头中还剩下我的元素? 世界既然第一个有“我” 既然“我”是世界的第一个人种 那“我”就活着有了价值 “我”并不知做爱是哪根神经的事 但却牵动了每一个细微血管 爱的走向是为死亡而设的 “我”创造了第一条死亡之路 第一个死亡的将是“我” 但“我”剩余的元素会重塑一个“我” 或者“我”的一部分加上“你”的局部 等于我们。这是时间建筑物 神话住进这片光亮里 它将被保存得如同标本。 【29人类的诗学精神先于科学精神,凡是科学还抵达不了的奥秘,诗成了开路先锋。所以先锋诗歌的品质,首先是人类认知宇宙的先导思索,其次才是诗写的方式。诗中既有先进的探索思考,那么诗的形式也要符合新的表达。】 一个神话到了世界的嘴里 可能 复制了永不枯涸的液态传说 水 从材料到典范 一直流到每一个“我”之体内 神话融于血液 基因菌群 身体就有了“黐肢”的独立性 每一次爱欲的“我”又不全是“我” “我”的血液里肯定有神话配方 这些配方交流于女性体内 她的四肢也潜移了神话动作 个别动作和“我”惊人的相似 我们移植了世界神话后 自己也进入了传奇 ……。 【30洪荒依旧,元素野性在最大的标本性的区域内渗透一切。这是多么原始的能量!任何元素都会在独特个性上发挥功能,并且发展到极致,不需要人类知道。人类是万物的后来者,人类在懵懂时期就开始有了敬畏……入世的学问普及后,人类变得不可理喻了。皇朝唯大的时代,人类开始患病了!病情也是一种传统,世代相传的往往不是最初的品质,而是临床表现——贪、嗔、痴。这些毛病让佛教找到了一个话题,于是宗教以“教育”功能建立庙宇。 有了庙宇后,诗歌的治疗功能被遮蔽了,它只能使健康的人上升,病人下坠。】 大千世界即使陌生,物种之间仍有共通的灵性。宇宙是大生命,一切元素供给每一载体和生命。 我仍在黑暗中 走进黑暗传奇 这种黑暗是已经闭上复眼的时间 黑暗 岁月陪伴“我” 其实就是一坛酒 无论我是酒还是坛子 醇厚的原创性 灵性及心性 完成了一场相互之间的沉默 酒会最终喷出黑暗而转换另一种黑暗 那是死亡意识 结束了一次酩酊的旅程 沉默加上醉 等于沉醉 基因内部 的相互整合出周期性的秩序 它们曾有这样排列: 水 碳 石英 屈辱和含羞…… 有时是:碳 屈辱 水…… 其中还有重量常变的焦虑 巫师却说这是魔鬼附身 沉醉者最后沉睡了一生 【31黑暗中的物象,生死俱在。黑暗的微积分是人类最容易忽略的,这成了黑暗难以破解的重疾!黑暗是丰富的,内涵颇繁复,人类最大的思想都在黑暗中,但是它们未被发掘,于是人类的思想史就出现一大片“黑暗”。那就变成了死亡意识,生命沉睡了!】 一生有岁月装殓 还有酒气代替精气 把世界弄得摇曳不定 山崩地裂 对万物生灵却不是福祉 一场场杀牲的祭祀供奉了天地 血祭也做完了 祭台上空还有鹰在盘旋 它们闻到了肉香 而火 还在燃烧 【32酒殓者,最后葬入一条干涸的酒河的河床上。龟裂的河泥被夕阳染红……远处的村寨正在杀牲祭祀,那是丧家守灵的期间,唢呐声声传入时光,又回荡在河谷上空,悲鸣而惆怅。】 我仍在黑暗的空气中吸收着氧气 忽而悲伤忽而喜极 这个女人就是岁月 她说 我是酒 她才是传世的缶具(器) 这并不等于以后我就不是卣了 她往往醉得完全脱离时间 【33醉眼看世态,连山川河流都是醉的。醉的眸光可以辐射出酩酊的气息,感染身边的事物和人。 一只卣或缶器,当它们盛满了酒水,它们就沉睡在一场不醒的游仙中。】 醉了!那种颜色极端的山山水水,郁郁葱葱的树林奠基于醉眠的状态。时光的浓度使黑暗中的我埋没。我的女人在时间的外围,在她曾经原始的荡漾中。每一条缝隙都透着光线,每一缕光线上都有微型的太阳,每一个太阳都能放大在醉眠者的幻梦中……每一片梦色都涂上了时间的血! 杨树倒置在水中?/梦醒后的第一瞥/清脆的空中一声声星星落地的鸟语/水边的芙蓉/粉红而风骚/山里涌出的女人/把水面弄出动荡的涟漪/山外有山/天外有天/而在九十九道山川之外/大荒。大漠/轰轰雷鸣世界/天堂的炊烟/深渊里的物种/元素之间的暗号/它们的兴亡周期/隐秘的结构/逃避肉眼的时光/复杂难解的表情/还有不可思议的神性……。 |
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