南方艺术

海上：时间形而上（长诗）(52)

来源：中国南方艺术
作者：海上
2013-12-24 09:33
阅读次


　　
　　29.总认为真理在握，忽略真理的保鲜度（这个度量即时间）；人们在前时段持有的真理很难使它在后时段放光。
　　真理并不是既定的知识堆码。而是时间长河中的浪花。真理要活在时光里才能闪烁。
　　真理。时间。哲学。它们之间回避不了地进入人类思想史……同样在思想史中，时间作为文字背后的“文字”。
　　每一个单元思考进入整合性思考，人类穿越所有的单元，进入繁复；时间之酶使每一个单元之间可以随时分离于繁复。人类不愿匆匆终结关于人类进化发展的寻求真谛的历史，任何伟大的创举、伟大的人物以及时光犹在的伟大肖像，都曾激动过人心；人类历史就是时间史——对人类而言时间不是空白长卷。
　　记忆即是新的时间回光返照旧的时间。
　　旧时间已然逝去……人类中所有的人至少是自己的发明家，自己的艺术家，自己的哲学家。或许这些（大部分）发明和艺术创造及个性逻辑不够高明，但是人类通过整合这些场景，发现了时间的伟大！
　　思想在时间卵巢里孵化，它是突破时光的过程。
　　伟大的思想正是人对自己认知的程度——也是对世界了解的深度。深度思考中的时间若还能正常流动。伟大在于繁复的整合中每一个“单元”清晰可辨，这样还以亿万年时间的能量之光！
　　
　　三
　　
　　这宇宙的历史已录入了人类的幼稚行为。
　　
　　1.时间即宇宙之元气。
　　它的元气是难以量化的，可惜人类的文明最得意之举就是人类可以对任何事象进行数理上的量化；量化后的时间和未量化的时间从认知上是有差别的，而绝大部分生命唯有在混沌时辰内才是宇宙意义的；可惜人类越来越远离了这层意义。
　　
　　2.元气。那是宇宙所有价值观的总元素！
　　于大象无形之间，时间之卵裂变着。它从不依赖空间，即使空间压缩为一条缝隙，时间也会存在。人类需要时间比需要空间尤为迫切，但时间却永远不被人类单项生物归有，更不为人类社会所统辖。人类社会的权势终究不能驾凌它。
　　
　　3.而人类却有着天大的猖狂；人类在算计财富时都有时间的代数，他们还为时间设置了符号；甚至把时间量化成计算式中；人类这一行为却一直未被时间惩罚，久而久之，人类对于时间这一神性之象，有了肆无忌惮的心理状态。
　　人类为此还将疯狂千百年……
　　
　　4.已逝的时光正是时间之象，象是取之不尽的神气——神色或神性。那是不可能被形容具象的事物。所有万物事象都是时间的表达方式，所有已逝的时间成为光的过程。
　　于是时光一词意味着逝去……。
　　
　　5.光是时间对于不同空间的表现，当时间重复表达着，空间的物质集结成光……为时间打开距离。
　　有了光的变幻，人类便有了生命进度；宇宙还能对人类及万物表达什么呢？一切都在光的速度中，人类已经离不开时光——让生命耗损也不可以停止。
　　
　　6.人类对于时间及时光过程的命名，使生命有了快乐的进度。命名的奥义使时间仿佛在变化……早晨、中午、傍晚、黄昏；日日夜夜的几番变化中，人类的生息被昊天节律静照着，于是人类得知生命不仅活在物质里，而同时被境界抚慰着。
　　而这所有的时间之变兆，远在人类文明之前就发生了……
　　
　　7.事实是命名远没结束，当“时间”这一概念刚刚进入人类思考，由此引来的悖论以及曲解反而增多了。“时间”一词不足以回报它给予人类的承诺——如果它以履行为准则，它所表达的意境远不至命名所涵括的。
　　“时间”终于陷入了“量化”之圈套，现实很难拯救这一尴尬；必须有一场重新命名的机会，而且抹净它的历史。
　　这是思想的难度，需要以形而上高度分析它已经形成的各历史阶段的文化层。
　　
　　8.浪费的概念影响到了“时间”，人们常常反悔说“浪费了时间”，人的时间和自然界的时间根本没有一致性。作为属于人生的时间，浪费与否完全是一种存在错觉，而自然界的时间是不可能被浪费或被利用的，它的能量偱轨射耗，完全是宇宙的律动，即使被人类误认为“浪费”，那也是一种能的必须的表达，这一宇宙律动之表达不可停顿，正是源于它的人类理解的浪费！
　　浪费，这是时光的表达式。
　　
　　9.通过生命，时间才会流逝。历经事物事象变迁，时间之光呈现耀眼记忆……人类把握不住时间，只能把持来自人间的一些量词和命名。仿佛握住了时间要义（要领），然而都是一个文字的空壳。时间究竟何物，人类无从认知。
　　
　　10.让“时间”经过某种仪器或者物象，譬如沙漏，日晷……那么真正的“时间”却仍在事外，它永远不被人类捕获；所谓测算的过程完全是“时间”的替代物。没有“时间”参与的任何实验实践，根本就是伪计量。
　　看来所谓“时间的简史”，也无非是人类对时间的测量史及命名史。反反复复地对“时间”进行校对和计算，所有的物象均是时间外部的过程……在“时间”内部，人类究竟进入了多少思路？
　　
　　11.不可企及的时间呀，它无头无绪、无终无止、无缝无隙、无陲无涯……它或许比空间更苍茫、更黑暗（它的深度卵巢）。它也许已经被“宇宙”一词概括了，它是万物的母本，没有它的光年即没有物的存在。
　　存在主义说到底也就是“时间”的形式主义。
　　
　　12.个体生命之时间，我们毫无顾忌地对它进行思考和量化。生命结束的过程，时间却还在生命载体上，是整个物体离开时间，而不是时间离弃生命及物化载体。
　　宇宙是大生命之象，它在被浩瀚的小生命体当作千变万化的道场。所谓“大象无形”指的正是“时间”之象。无形无象，无影无踪，人类可以把种种错觉迹象指认为“时间”，但那终究不是！
喜欢()

相关阅读

南方论坛

频道头条

频道推荐

频道热门