海上：时间形而上（长诗）(33)
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我被史记遗漏在野史中 连同那一起遗弃的空舟和背景！ 【188黑暗本质就是真理，它的真谛在于它就是黑暗，黑暗无需理由，它根性源于黑暗，是宇宙体系中的一个使命。 在时间的嫡系关系中，黑暗保护了时间的初始和形态。使时间元永处在一种相对隐密的生成态势。】 （五） 整日整夜的蛮梦 我和岁月 情投意合。校对生理性时辰 由于饥饿得眼放黑晕 我拿出鱼干（死去后的时间？） 岁月忽然消失在背景里…… 【189我们和岁月的一半时间是属于黑暗之中的，黑暗中我们放下一切……】 背景是起伏的山岗 山岗外还是山影 云雾遮蔽了岗 仙境似的隐约色变。《山海经》初稿有此山名 叫太炎山 山中蝾螈成窝——那可是千万年前的与人类相同的脊椎动物。太炎山上有火神祝融庙宇 说他曾历任过炎帝之位 可想而知这片山脉的创世意境。 神秘的背景 一种神性的气氛 仿佛它的时间还在古老的炎帝世代（炎帝是农耕初创时的领袖帝位）。炎帝世代 足足有八百年（讹传炎帝活了八百岁）。炎帝为了开辟田地 燧火烧荒 于是有火神的尊号。炎帝又是神农氏 发明农具 培育五谷…… 原始帝国的山脉 农耕帝国的版图 黄河以南炎帝令水稻和包谷都学会性交授粉 精元气术是上古社会最伟大的发现！ 黄老子学说：精元乃宇宙之运命也。 望着这不露面目的背景 原始苍凉袭至心灵。 山下村落有一柱牂牁石 阳刚的神器矗立在汉柏之间 屈原大夫曾来石柱下练精气 学成后他才有《九歌》、《离骚》 洋溢血性的楚辞！ 【190远古时期的生殖崇拜源同于原始宗教。万物有灵的认知，使人们觉得人体中的这种神奇的生殖器也是有独立灵性的，它们既能让人进入亢奋，而且随心所欲地完成性交的快乐，亦能传宗接代，这是多么伟大的精灵！】 看看！帝国以原始阳具为图腾 龟头嘶喊着苍茫乳名 精液淫浸的大地圣母 一万株向日葵和一万棵红黍 都在纵情嗷叫！这种趋势 盲目得让我颤抖 【191牂牁，男性阳具的图腾石，上古社会“且”的象征。“爿”字旁说明它独占一片领空和领地。“羊”也是美的意思，更有祭奠之义。“可”是公认的道德的涵义。“羊”和“可”又是文字读音，这个词到了现代已渐微了，陌生了，在某些较偏僻的山区，仍有这类遗存。阳具崇拜目前在日本十分风靡，有专门的节日。“牂牁”一词，已有了很明显的时间过程，它已经有了“历史性”的烙印。】 也许这就是生物的本能 集体性基因在特定时间内成熟？ 没有情绪或理由 不需要什么蛊惑 集体的原动力 原性力 原气场 【192作为一种图腾，雕塑般地坚挺于苍穹之下，给人以振奋和原欲感，它既是原动力的，也是一种精元之气的杰出代表。和它相似的柱石，现在叫“华表”。所以这“表”字就是表达和表现，是问世。 牂牁的历史舞台退出是中国文化经历了儒、释、道的精神洗涤后，认为生殖器是不雅的，尤其是儒文化的那种伪道德的教诲，从此私器进入黑暗角落……】 （六） 星使打开黑暗的时间 鲜活 的时辰被星光衬出符号码 如一种密纹 各式转动的个体 远古的氏族曾说过星宿 的幽灵。玄奥之义在于光波 山林很快被新鲜时辰畅洒 一阵阵山风涂改了这一玄机 久违的古义呀！仅那么霎时间 我的魂被引诱又走失 生理性的记忆泛起一阵热灼的思绪 回望我的家 一个渺茫的视点 微弱的光斑被反光吞噬 《星相谱》被夏朝失传 所以夏朝就编撰出《夏小正》 和《二十八星宿图义》。后者 原著也和黄老子学说《精气论》 流失。（一说是秦朝焚毁了） 天养元气呀。华夏帝国认为自己版图 在天下的中央 “央”及元气 棋盘的中央为“天元”。妙悟！ 【193文化往往就是这样，一边竭力宣扬着，竖起各色旗号，却偏偏越是提倡越是退化。一边是处于蛮荒之中，根本难以对下里巴人进行调教，但是他们的生活习俗以及生命意念中传承着老祖宗的“规矩”，反而将中国传统的东西良莠难辨地保存了下来。】 （七） 喃喃自语竟是一种出神状态！在接下来的事象里，我已经不知道如何讲述了。我的发现惊得我魂不守舍，整件事我无法相信，它那么历历在目！也那么真实，真得不敢相信“这是真的”！前面我说过，太真相的事物会显得它太假，人类宁可看不见一些真面目而去想像，也不愿意对史实表示第一时间的确信！ 看来不相信自己的眼睛也是一种心理疾患。几番确认，才能放下疑惑。 太炎山离河流近千米，但是山体上的堆积层告诉我，这个嶙峋峻拔的峭壁 曾经是河道的涯岸，那条吃水线的颜色和卵石证明了河床偏移。 在太炎山的顶峰确有香火簇新的火神庙。而有一处隐密的石阶下通一个硕大的朝天敞开的古洞穴。洞口上方的植被酷似悬檐，掩盖了洞穴。 古洞里整齐地摆放着棺木，“井”字棺箍上系扎一条条古黄色的道符。几十具棺木的肃穆气场，磁铁般吸住了我的脉跳，足足有十几分钟失去了呼吸！我喘不过气来……。 |
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