海上：时间形而上（长诗）(70)
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时间是元素的总能量！时间的动力是宇宙的原动力。一切依宇宙的格律而运行。时间尤其难以被梳理，曾有西方哲人试图把时间从气场中分离出来，用现代的话说，时间在元素的尘埃里要得以提纯。但是种种实验都难以真正与时间的本源接触，时间并不是非独立存在的，它也许是元素中的含量，但作为理性的概念，时间的有限与无限，都应该有它必须的独立存在意境——至少不是附属的概念。对人类万物而言，时间呈现出它的无限性，但是有一种有限的错觉，譬如一个生命的死亡，表明时间在这个生命载体中结束了。这样一来，我们应该想到承受时间的载体，是否有“能”的大小强弱。我们的生命物能一般承受不了超量的时间。人和万物，人比万物许多物质低能得多。我认为时间就是一种“能”，它和其它任何“能”的对抗性也是永恒的。所以时间是强大的能，它送走了许多死亡载体……。 宇宙是个大生命体呀，人和物只是这个大生命体中的相互运行的细胞、小生命、微生菌……而已。我说过，大凡国学家都会从人生谈及宇宙，所以“人生”是个思考的入口。梁潄溟的书中就有对“宇宙大生命”的思考。今天中国人怎么越活越自我越缩小，越来越没根基了。世界级的哲学命题摆在那里——人类从哪来，又往哪去？人在的世界是源自宇宙的，对宇宙的思考当然是人类自己的文化命题。文化本质就是源于人类对宇宙大生命的发现，感动和陶醉；源于人类对于宇宙大生命道路和场景的好奇，敬畏和认领；正是因为人类文化的不断进取，宇宙大生命的律动才成为诗学内在的感悟。怎么可以不去关心宇宙的思考呢？此话题若要展开，还可以展出一系列的文化启蒙的问题。过去一直以来，由于无视文化本体的广博性和隐秘性，整个文化体制往往将一家之说定为至尊话语权，从而落入了文化专制的陷阱，由此造成体制文化和民间文化形成阻碍文化民主的屏障。中国人只会盲目地兴奋于文化活动的节日性，而并不知道文化复兴的推进是离不开自由创造的品质和氛围。中国知识分子的义务就是对文化的现实批评，但现在除了兴奋还是兴奋。中国人已经失去了文化天性的辨别能力，中国文化又进入一个自慰自欺的怪圈。犬儒主义正在当道。 大凡懂得文化意义的人都会不断去追寻人与自然、人与宇宙的天命关系。我们的生存意义肯定是和宇宙息息相关的。我早已对宇宙的事物抱有兴趣，有关宇宙的一切我都好奇。难道今天的诗人真的只知道眼下的功利，却不去对视域之外的宇宙怀有好奇了？那他们真的是太牛逼了。难怪现代人这么集中精力来忧伤，来感知压力，太集中精力活在当下了！思考宇宙，一定程度建立自己的宇宙观，可以扩大人生视野和思路，人虽说活在当下，但不能留下太多的茫然。活在集中功名和利益的现实生活中，人是十分焦灼的，即使你很有地位很有财产，焦灼程度是不可能减轻的，因为你活得太小了。我是没什么任务的人，基本上不会主动有计划打算，思考是我的秉性，我可以对一些有兴趣的事物进行我自己的思索。我只要稍加注意，就会想到中国文化应该穿越文化史的壁障，直探宇宙大生命体的本源。对于中国现当代文化，我们要解决思想的元问题，一个中华民族再创辉煌的年代，如果仍然凭几句老“论语”和旧经典，中国文化仍是一堆古董。中国文化到了需要整体思想的时候了，这个思想决不是几句口号。我若再有学问要思考，我要厘清这个“元”。 人类发展史的时间仅占一天二十四小时中的一分钟，就是人类的时间还很短暂。人类的思维是否与时间维度保持可能的通道，是无法立即下结论的；人类实在是太童年了，但是人类却又十分嚣张，尤其是现代人类在伪民主下的个人权威。为了托大个人的权力，西方许多国家竟可以在一夜之间发动一场完全不人道的战争。当代世界，因为许多民族国家的政治习惯，不仅有王朝，还继承着世袭制度以及种族歧视。人类本身的问题都未得以解决，又有什么资格对大自然万物世界抱以瓜分的野心？而且人类已觊觎于天外的星空，人类自以为的科技进步，若是怀有窃贼之图，世界的结局不会有善终！时间的最终隐秘性也最终不可以让人类发觉。时间这个“能”一旦受人类政治利用，世界就真到了末日。时间是有魔力的，因为它总是将人们的注意力，引向未来。 对当代汉语诗歌写作的看法 人类的诗写从想像出发，最终要被科学证实其中的一部份想像的真谛。或者说即使科学一直无法证实是否有“时间元”这一能的状态，那也是诗学意义上的形上概念，我认为这个中国这十几年的诗歌已经很形而下了，一种广泛的误解是，诗很好写，谁都可能一夜成诗名，而且踏上仕途，中国人的事情荒唐而恶心，体制内豢养的白痴还少吗？这些人在体制内有生活保障，也弄些伪善的动作，尤其是汹涌的“伪民间”的诗潮，一直是一部份人的“品牌”。 鉴于这些现象，我不作为，沉默，但脑子却是运转的，一条命不能去与他们争辩，很不值，还不如写自己想写、对人类思考有借鉴意义的东西。 对现在诗歌流派的整体感观如下： （1）一代诗风的兴盛和跃起，那种全幅的亢奋或冲动，多少会连带一阵板块震动；这番震动往往有扩展性。 （2）整个中国的诗风基本上是向上的，而且是有掘进，但也要警惕一种格局的形成，会造成一大批“填词”的作者。 （3）如果说这个世代一定有一种向下拽的力源，那肯定来自学院体系的以“罐装知识”分解的伪诗歌和官方钻出的伪民间。而诗歌民间哪怕泥沙俱下，它们的活力和自然净化功能仍然如自然生态一般强大。 答文化学者毛少莹书问 要领：时间元 闹国学 伪民间 罐装知识 精神传销 财富洗脑 毛少莹：疲惫中怀着期待、兴奋的心情拜读完大作《时间：仿佛玄黄》，震撼！我的第一感觉就是史诗般的——无论题目、题材的宏大、内容的丰富，涉足领域的广阔、想象力之瑰丽，尤其语言文字运用之自由，都让人震撼！首先这改变了我对诗的看法——诗可以这样自由的书写吗？具体说你这部诗是在广州完成的吗？那么我们是第一批读到手稿、校印稿的朋友们？听说先印制资料版？ |
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